Προς τι αυτή η επαρχιώτικη γλώσσα;;

Προχθές από το Υπουργείο Εργασίας δόθηκα στην δημοσιότητα τα ονόματα των διοικήσεων των ΜΚΟ που ανέλαβα τον  "ρόλο" να ενοικιάζουν εργαζομένους στο δημόσιο. Στο  χορό αυτό μπήκαν ΜΚΟ από όλες τις περιοχές της χώρας που ανέλαβαν να γίνουν σύγχρονοι δουλέμποροι και από τους  δύο πολιτικούς χώρους του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, να υπηρετήσουν άνομα συμφέροντα.

Το  να κατηγορείς την κυβερνητική εξουσία για τις πρακτικές της είναι ένα ζήτημα, όταν  όμως επιλέγεις να υπηρετείς αυτές τις απαράδεκτες πρακτικές, πως χαρακτηρίζετε;

Σιγά που  θα αποσίαζε η Εύβοια από τη "μάσα"

Διαβάζοντας, ποιες ΜΚΟ από την Εύβοια ανέλαβα αυτό το  άχαρο ρόλο διαβάζει ονόματα και   από το χώρο του ΠΑΣΟΚ και  της ΝΔ και μάλιστα μετέχουν μεγαλοστελέχη τους. Εκεί μέσα βρίσκεις άτομα που έχουν επαγγελματική δράση στο ιδιωτικό τομέα, και αναρωτιέσαι ποιος ο λόγος τα άτομα αυτά να θέλουν να παίξουν ένα άχαρο ρόλο σύγχρονου δουλεμπόρου; Ποιανού συμφέροντα υπηρετούν;Πιστεύουν ότι έχουν εφόδια να αλλάξουν το δημόσιο;

Έτσι λοιπόν στην Κονίστρα εμφανίστηκε μια ΜΚΟ η οποία φιλοδοξεί να αναλάβει το ρόλο του  σύγχρονου δουλεμπόρου.  Δεν ήταν δυνατό, να απουσιάζουν άτομα από την περιοχή, που "ζουν" και «πεθαίνουν», να το παίζουν παράγοντες  και να υπηρετήσουν άνομους σκοπούς.

Η Διοίκηση  αυτής της ΜΚΟ αποτελείται από άτομα που πολιτικά στηρίζουν  την ΝΔ ενώ στις Δημοτικές εκλογές στήριξαν τον Δημήτρη Θωμά.  Αντιπρόεδρος της είναι ο Δημήτρης Πιπεργιάς του Αριστείδη. ο οποίος έχει πολιτικούς δεσμούς  με την ΝΔ και με τον πρώην βουλευτή Δ.  Πιπεργιά είναι ξαδέλφια.

Το ερώτημα που τίθεται είναι πως ένας έμπειρος  πολιτικός όπως ο  Κ. Μαρκόπουλος έκανε αυτή την δήλωση στη βουλή; Δεν το ενημέρωσε το γραφείο του;

Και εντάξει έγινε η δήλωση στη βουλή, υπήρξε δήλωση του Δ. Πιπεργιά . Η  απάντηση στη δήλωση του πρώην  Βουλευτή Δ. Πιπεργιά με επαρχιώτικη γλώσσα τη νόημα είχε;;; Πόσο απέχει από αυτό που κατηγορεί;

Και αν πιστεύει πράγματι το ρόλο τον ΜΚΟ γιατί δεν ζητά από στελέχη της ΝΔ να μην μετέχουν σε ΜΚΟ που έχουν αυτή τη δράση; Τότε θα γινόταν πραγματικά πιστικός. 

 

Πέρα από την παχυλή αδιαφορία, την ανεπάρκεια, την αναξιοκρατία και τη μιζέρια της ξιπασιάς και της εγωπάθειας, υπάρχει μια άλλη διέξοδος;

Γιατί δεν γίνεται σχεδόν τίποτα; Μέχρι πότε θα αφήνουμε τη μιζέρια, την ανεπάρκεια, τη μετριότητα, την ασχετοσύνη και τον επαρχιώτικο αρχοντοχωριατισμό του πολιτικού, πολιτειακού, κομματικού και άλλου κατεστημένου, που λυμαίνεται τον τόπο;